马杜赖的米纳克希神庙和蒂鲁马来纳亚卡宫殿

马杜赖（Madurai）是泰米尔纳德邦第二大城市，印度教七大圣城之一，也是达罗毗荼文化的中心。马杜赖作为印度教圣地，是以它宏伟的寺庙建筑、精美的雕刻艺术而著称于世。（摘自网络）
我们出站先到休息室，每人洗了个澡，已经两天没洗澡了。9点把行李存在车站后走着去米纳克希神庙。
米纳克希神庙（Meenakshi） 供奉着米纳克希女神和她丈夫湿婆神，以及他们的孩子——象头神伽尼什和湿婆神的坐骑牛——南迪。神庙的东西南北各有一座高耸的印度塔门，站在城市的任何角落都可以看得到，简直可以说是城市的象征。米纳克希神庙被视为城市标志。（摘自网络）
神庙离火车站不远，从站前街往右走，第一个路口就能看到神庙高大绚丽的山门，我们走了十几分钟就到了神庙的西塔门，这也是游客进出的门，很多人在这里照相
这是我到印度后看到的最高大最绚丽的山门。山门上的雕刻生动、细密、绚丽，大多是栩栩如生的人物。我想那一个个人物都是一个个故事吧。



  这骑着白牛的就是湿婆和他的妻子米纳克希


米纳克希神庙坐落于市区的中心，是南印度最负盛名的庙宇。其寺庙外型采用传统印南寺庙的梯形设计，庙顶有“经轮”状的饰物，外墙有无数雕像组成，非常宏伟。寺庙建于16-17世纪，庙内供奉米纳克希神和湿婆神。庙群的中央建有一巨型金莲池，供信徒沐浴洁身之用。997根石杜皆有精巧的雕刻，柱廊可作为信徒休憩之用。
寺庙的外围建有4座塔门，镇守四方门户。东塔门是神庙的正门，南塔门则是神庙中规模最大、最高， 有60米，周围是小一些的圣龛和柱厅，整个神庙范围之内，大大小小的门楼共有12座，各塔门上雕刻着印度教神话为主题的人物和动物，色彩鲜艳、精美绝伦。庙内另有博物馆，展示印度教的神像、雕刻品和图片。米纳克希神庙是南印度建筑、雕刻、绘画等艺术的杰出代表，每天从四面八方到此朝圣的香客络绎不绝。印度教徒认为，到米纳克希神庙顶礼膜拜就如同到恒河中沐浴一样神圣。
每年四五月间，这寺庙会举行历时天的盛大祭祀活动，信徒从各方而至，盛极一时。（摘自网络）
    游客一般从西塔门进去，进神庙是免费的，但每一个进神庙的人要经过严格的检查，男保安查男士，女保安查女士，全身上下都被摸一遍，背包打开，逐个口袋查看，不过相机和食物还是允许带进去的。
    我们进去后才发现里面是一个被高高的围墙围起来的方城，方城的中心才是米纳克希神庙。我们顺着围墙外宽敞的大院要再绕过北塔门才能走到正门东塔门。
这是北塔门




北塔门上的雕塑




山门侧面





大院里有棵大树，树下供着象头神，它是湿婆和米纳克希的儿子，许多教徒走过时都要去祭拜一下



绕到东面，竟有一只真大象在这里





绕到东面，竟有一只真大象在这里   从神庙的正门进去，是一个很暗的大厅，正中是一根不知有多高的黄金柱，看见它让我想起金箍棒

湿婆的儿子象头神伽尼什



往里走，我看到许多人排着长长的队伍走向一个门，便也排了进去



但排到一半我就出来了，里面太拥挤，我又很不适应里面的气味。我想排队的人可能是让哪位神仙“摩顶”吧，后来听说是拜湿婆神，但是如果不是印度人还不让进，文就被人“请”出来了。 神庙里面很大，我还容易转向，走着走着转到了这里，这是圣徒沐浴的金莲池，它处于神庙的中心位置



庙很大，到处都供奉着林迦，这是其中一处



在墙外我们铺上地垫休息到12点多走出大门去蒂鲁马来纳亚卡宫殿。 蒂鲁马来纳亚卡宫殿离神庙不远，走了二十几分钟就到了。不过大家都饿了，便先到王宫旁的一个小饭馆去吃饭。我们每人要了套餐：一份米饭，一份主菜，几样小菜，主菜可要鱼、鸡或羊肉，几样小菜吃完不够可以添。吃下来每份大约100卢比。
吃完饭，去蒂鲁马来纳亚卡宫殿。
蒂鲁马来纳亚卡宫殿位于市区的南方，是一座具有回教建筑特色的皇宫。宫内的壁画及柱梁上的雕刻均是17世纪的杰出艺术品，非常精巧细致。这皇宫设有声光表演，利用声响及灯光的配合运用，加上旁述者的生动描述，把蒂鲁马来的一生事迹呈现观众面前。每晚两场，18:45的一场是英语旁白，20:15的一场是泰米尔语旁白，表演须时40分钟，开场前15分钟开始售票。（摘自网络）
王宫进门免票，但如果照相要收30卢比。这是宫殿的大门入口



进门最先看到的是一个露天空场，空场靠大门这边有几排椅子，原来这空场就是每晚声光表演的场地。这张照片没有选对景，是从舞台这边的角度拍的。舞台这边其实就是宫殿


宫殿高大空旷



但真的很气派



空旷的宫殿里只有这把座椅，可能是当初皇帝用的吧



从皇宫的侧门出去，是一个雕塑园







皇宫大厅的一角有一个小门。原来这里是一个小型博物馆，展览的是一些王宫的老照片还有一些绘画和石雕